Mündəricat:

Psevdointellektuallar və onların xüsusiyyətləri
Psevdointellektuallar və onların xüsusiyyətləri

Video: Psevdointellektuallar və onların xüsusiyyətləri

Video: Psevdointellektuallar və onların xüsusiyyətləri
Video: ГРАНИЦА СОВЕСТИ - ЭЛИТНОЕ ТАКСИ ДЛЯ ДЕПУТАТА (English subtitles) 2024, Bilər
Anonim

Başlamaq üçün ağıl və intellekt kimi anlayışlardakı fərqi qeyd edək. Bu anlayışlar məna baxımından olduqca yaxındır, lakin eyni deyil. Əgər ağıl insanın düşünmək qabiliyyətinin özü deməkdirsə, intellekt ağlın zahiri təzahürüdür. Əgər ağıl və onun inkişaf səviyyəsi insanın daxili keyfiyyətidirsə, zəka ağlın istifadəsini tələb edən müəyyən problemləri həll etmək üçün xaricdən müşahidə olunan qabiliyyətdir. Aydındır ki, xarici təzahürlərlə qiymətləndirə biləcəyimiz intellekt əsasən insanın öz rasionallığından deyil, həm də yerinə yetirdiyi tapşırıqların növündən, insanın onları həll etmək təcrübəsindən, malik olduğu biliklərdən və sadəcə olaraq əzm və motivasiya…. Buna görə də, xarici təzahürlərə görə, zəkanın həqiqi səviyyəsini birbaşa mühakimə etmək olmaz.

Elə olur ki, insan müəyyən problemləri uğurla həll edə bilir, çünki o, onların həlli metodu ilə öyrədilir, müəyyən mövzuda düzgün mühakimə yürütməyi bacarır, çünki onun bu mövzuda biliyi var, lakin onun hüdudlarından kənara çıxanda. yaxşı öyrənilmiş, onun üsulları öz yöndəmsizliyi ilə heyrətlənməyə başlayır və mühakimələri elementar məntiqdən istifadə edə bilmədiyini ortaya qoyur. Yəni deyə bilərik ki, insan müəyyən sahədə inkişaf etmiş intellektə malikdir, lakin tamamilə inkişaf etməmiş zehnidir.

Və bu fenomen müasir cəmiyyətdə çox yaygındır. Buna səbəb olan bir çox səbəblər, ilk növbədə, biliyin əzbərlənməsini, kursun mənimsənilməsini tələb edən, lakin öyrəniləni dərk etməməyi tələb edən formal təhsil sistemidir. Ancaq formal meyarlar təkcə təhsildə üstünlük təşkil etmir, həm peşəkar fəaliyyətdə, həm biznesdə, həm də dövlət idarəçiliyində geniş istifadə olunur. Müasir insanlar çox vaxt hətta özlərini və öz fəaliyyətlərini formal meyarlara görə qiymətləndirirlər. Bütün bunların fonunda hətta əqli əməklə məşğul olan və ali təhsil almış insanların böyük əksəriyyətində intellektual fəaliyyət, təfəkkür, problemlərin həllinə yanaşmalar haqqında yanlış təsəvvür formalaşır.

Bəs psevdointellektual kimdir? Bu, özünü ağıllı və savadlı hesab edən, bu keyfiyyətləri ağlın xarici təzahürləri ilə əlaqələndirən (başqalarının bilik və təcrübəsinə əsaslanaraq), lakin həqiqi müstəqil düşünməyə qadir olmayan, hər şeyi başa düşməyə çalışmayan və heç bir şeyə sahib olmayan bir insandır. rasional, lakin irrasional motivlər və dəyərlər sistemi.

Psevdointellektualların düşüncə və davranış xüsusiyyətləri

Ümumiyyətlə, psevdoziyalıların təfəkkürünün xüsusiyyətləri emosional təfəkkürlü insanların təfəkkürünün əvvəllər təsvir edilən xüsusiyyətləri ilə eynidir. Onlar təfəkkürdə irrasionallıq, həqiqətə can atmamaq və sadəcə olaraq onu inkar etmək, sistemsiz və parça-parça təsvirlər və s. ilə xarakterizə olunur. Aşağıda psevdoziyalılar üçün müəyyən edilə və daha ətraflı təsvir edilə bilən bir neçə xüsusiyyət var.

1) Anlamaq əvəzinə formal bilik. Düşünən insan bəzi məlumatları, o cümlədən təlim prosesində qəbul edərək, ona deyilənləri anlamağa, hər şeyi dünya haqqında vahid inteqral təsəvvürlər sisteminə daxil etməyə, bildikləri ilə əlaqələndirməyə və əlaqələndirməyə çalışır. Psevdointellektualın fərqli yanaşması var - “belədir, çünki belədir”. Ona kifayət qədər dərin səviyyədə izah edilənləri anlamağa, bu barədə özbaşına düşünməyə çalışmır. Onun üçün biliyin inandırıcılığının lehinə danışan bəzi irrasional meyarların olması kifayətdir. Məsələn, bir çoxlarının bu nöqteyi-nəzərdən sadiq qalması ilə bağlı nüfuzlu mütəxəssislərin, tanınmış şəxsiyyətlərin rəyi və s. Ən yaxşı halda əsaslandırmaya dolayı təsdiq edən bir neçə konkret misal daxildir. Bu nəyə gətirib çıxarır? Birincisi, psevdointellektuallar yalnız irrasional və dolayı təsdiqlərə əsaslanaraq, biliyin düzgünlüyünü müstəqil qiymətləndirə bilmirlər. Ona görə də bir tərəfdən onlara hər şeyə, o cümlədən ən absurd nəzəriyyələrə “öyrədilə” bilər, digər tərəfdən də arxalarında əhəmiyyətli irrasional dəlil görməsələr, ən bariz arqumentləri dərk edə bilmirlər. İkincisi, onlar ümumiyyətlə düzgün əldə edilmiş biliyin aid olduğu sahədə belə dərindən başa düşmürlər və ondan müstəqil olaraq müəyyən nəticələr çıxarmağa, qeyri-standart məsələləri həll etməyə çalışırlarsa, deməli, bunu çox pis edirlər. Başqalarının keçdiyi yolu onlar üçün tərk edərək, tam bacarıqsızlıqlarını ortaya qoyurlar. Üçüncüsü, psevdointellektuallar nəinki son dərəcə doqmatik və israrlı olaraq doqmalara əməl edirlər, həm də belə bir mövqenin təbii və düzgün olduğuna əmindirlər. Onlar dogma ilə əsaslandırılmış mühakimə arasındakı fərqi görmürlər və mübahisədə həqiqəti tapmağa çalışmağa maraq göstərmirlər (onlar üçün arqument yalnız öz fikirlərini sübut etmək üçün bir vasitədir).

Formal biliyə sadiqlik ona gətirib çıxarır ki, psevdointellektual üçün rasionallıq və elmilik sinonimi düzgünlük, əsaslılıq, mənalılıq deyil, formal müəyyənlikdir. Əgər düşünən insan üçün hansısa yeni fikrin izahını populyar formada, təbii dildə qavramaq daha asan olarsa, psevdointellektual şübhəsiz ki, bütün terminlərin birmənalı formal tərifini tələb etməyə, özünəməxsus formal sxem qurmağa başlayacaqdır. bu fikir. Rəsmi təsviri aldıqdan sonra o, sakitləşəcək və bir çox başqaları arasında sizin fikrinizi (mahiyyətini dərk etmədən) kataloquna əlavə edəcəkdir.

2) Biliyin formallığı formal düşüncə tərzi ilə birləşir. Düşünən insanın mülahizələrində müəyyən məqsəd güdən aydın fikir görünür. Düşünən insan izah etmək istədiyini, hara gəlməli olduğunu, hansı sualı düşündürdüyünü bilir və bu mülahizənin əsas məqsədinə nəyin uyğun gəldiyini ayırır. Psevdointellektual, düşünməyə çalışsa, adətən bunu məqsədsiz edir. O, nəyə gəlmək istədiyini, qarşısına hansı sualları qoyduğunu bilmir, əsas mülahizə xəttini ikinci dərəcəli məqamlardan ayırmır, baxmayaraq ki, əksər hallarda bu ana xətt ümumiyyətlə mövcud deyil. Müəyyən bir mövzuda müstəqil mülahizə yürütməyə başlayaraq, cəngəlliyə girir və daim bəzi ikinci dərəcəli məsələlərdən, heç bir mənası olmayan süni problemlərdən yapışaraq dolaşmağa başlayır. Psevdointellektualın düşüncəsinin trayektoriyası Broun hissəciyinin trayektoriyasına bənzəyir - o, həm də daim təsadüfi istiqamətdə yuvarlanmağa meyllidir. Nəticədə heç nəyə gəlmir, bir dənə də olsun faydalı nəticə çıxarmır. Psevdointellektual yalnız sofistika və sxolastika üslubunda mülahizəni uğurla nümayiş etdirə bilər.

Əgər yalançı ziyalı hansısa elmi, fəlsəfi və s. məqalələr və ya əsərlər yazırsa, onların mənasını anlamaq cəhdlərində ilk vaxtdan insanı gərginləşdirməyə məcbur edirlər. Aydınlıq təəssüratı buraxmırlar, müəllifin əslində nə demək istədiyi, nəyə gəldiyi, hansı nəticələr çıxardığı qaranlıq qalır. Eyni zamanda, psevdointellektuallar təqdimat tərzində başqa müəlliflərin ən müxtəlif fikirlərinə və başqa üsullara süni şəkildə “elmi” əlavə etməyin başqa yollarından deyil, konkret terminlərdən, mücərrəd ifadələrdən, mövzuya dair istinadlardan istifadə etməyi çox sevirlər..

3) Düşünən insan üçün yeni biliklərə yiyələnmək onun rasionallığını, şeyi dərk etməsini artırır. Psevdointellektual üçün yeni biliklərə yiyələnmək onun dar sahədə, ayrıca məsələdə səriştəsini artıra bilər, lakin ümumilikdə onun rasionallığını və şeyi anlamaq qabiliyyətini azaldır. Bunun səbəbi biliklərin təsadüfən yığılması, həm bir-birindən, həm də sadə sağlam düşüncəyə əsaslanan adi şeylər ideyasından ayrı qalmasıdır. Nəticə etibarı ilə böyük həcmdə dağınıq biliyə malik olan psevdointellektualın sadəcə olaraq assosiasiyalar əsasında düşünməsi ən bariz sualı nəzərdən keçirərkən belə bu bilikdən yapışmağa və kənara çəkilməyə başlayır. Bu xüsusiyyət, psevdointellektualın xüsusi və ümumi anlayışları, xüsusiyyətləri, qanunları ayırd edə bilməməsi və buna görə də dəyişməz olaraq ümumi və əsası xüsusi və kiçik vasitəsilə izah etməyə çalışması, bununla da onun anlayış səviyyəsini aşağı salması ilə daha da ağırlaşır. reallıq.

4) Əgər psevdointellektual işlə, peşə fəaliyyəti ilə bağlı olmayan bir şey haqqında düşünürsə, psevdointellektual üçün bu psixi fəaliyyət “hobbi” rolunu oynayır. Bu o deməkdir ki, o, nəyisə başa düşmək, nəyisə başa düşmək, problemin düzgün, ən yaxşı həllini tapmaq məqsədi güdmür, əksinə bunu əylənmək üçün edir. Onun üçün nəticə deyil, proses önəmlidir. Çox vaxt o, bilərəkdən real problemləri deyil, süni olanları seçir və ya onlara daha maraqlı görünsə, şərtləri istədiyi şəkildə dəyişdirir. Düşünən insan hansısa tapşırığı və ya problemi intellektual çağırış kimi qavramağa meyllidir, onu ən ümumi formada və ən yaxşı nəticə ilə həll etməyə çalışacaq, halbuki onu daha aktual, mürəkkəb və real işlərlə maraqlandırır. Psevdointellektual problemi və ya tapşırığı bir növ ayrıca tapmaca kimi qəbul etməyə meyllidir, həll prosesi şəxsən onun üçün maraqlı ola bilər və ya olmaya bilər. Eyni zamanda, süni və reallıqdan qopmuş, lakin fantaziya və ixtiyari variasiyalara yer verən tapşırıqlar onun üçün çox vaxt maraqlı olur.

Müzakirələrin aparılması üsullarında psevdointellektual aşağıdakı xüsusiyyətləri nümayiş etdirir.

5) Məsələnin mahiyyətindən uzaqlaşma. Müzakirə zamanı psevdointellektual müzakirənin aparıldığı əsas suala dəqiq cavab tapmaqdan daim üz döndərir və ikinci dərəcəli məqamlardan, beynində yaranan bəzi assosiasiyalardan yapışaraq, daim onlara sıçrayır.. O, həmçinin verilmiş mövzu ilə bağlı fantaziyalara, fərziyyələrə, müxtəlif fərziyyələrə keçə bilər.

6) Dialoqa formal mövqedən yanaşan psevdointellektual mütəmadi olaraq opponentdən onun hər hansı dediklərini “sübut etməyi”, terminləri müəyyənləşdirməyi tələb edir, ifadəni mübahisələndirir. Üstəlik, psevdointellektuala ən elementar şeyləri uzun müddət sübut etmək olar, amma o, hələ də heç nə başa düşməyəcək. Bu üslub texniki və ya təbiət elmləri təhsili olan psevdointellektuallar üçün xüsusilə xarakterikdir. Onlar inadla ən bariz izahatları və dəlilləri başa düşməkdən imtina edəcək, qəsdən ciddi və formal təqdimat tələb edəcəklər, çünki elm və rasionallığı məna ilə deyil, daha çox elmi tinsellə əlaqələndirirlər.

7) Psevdoziyalıların qarşılıqlı anlaşmaya nail olmaq istəyi yoxdur. Müstəqil düşünə bilməmək, doqmatizm və formalizm səbəbindən psevdointellektual üçün mövqelərdə hər hansı, ən kiçik uyğunsuzluq rəqibdən qəti şəkildə ayrılma ehtiyacı deməkdir. Düşünən insanlar, fundamental məsələlərdə oxşarlıqlar taparaq, sonda özəl məsələlərdə ortaq fikrə gəlirlər. Pseudointellektual oxşarlıq və fərqliliklərdə fundamental və xüsusi olanı ayıra bilmir.

8) Psevdointellektual müəyyən bir məsələ ilə bağlı mübahisəyə girəndə, müəyyən fikirdə olduğu halda, adətən, özünün haqlı olduğuna, öz mövqeyinin rəqibinin mövqeyindən aşkar üstünlüyünə əmindir. Öz nöqteyi-nəzərinin mötəbər, elmi, ümumən tanınmış və s. olduğuna əmin olaraq, missiyasını maariflənməmiş rəqibi maarifləndirməkdə görür və istənilən yolla, o cümlədən irrasional şəkildə “haqqını sübut etməyə” çalışır. Təxribatlardan, təhqirlərdən, sarkazmlardan, trolluqlardan, nümayişkaranə özünəinam və lovğalıqdan, boş qiymətləndirmələrdən və rəqibin və rəqibin özünün mövqeyinə dair qəti ifadələrdən istifadə olunur.

9) Pseudointellektual onu həqiqətən nəyisə düşünməyə, nəyisə başa düşməyə, öz mülahizəsini konstruktiv kanala daxil etməyə vadar etmək cəhdlərinə qarşı çıxır. O, daha çox həqiqəti tapmaq, düzgün cavablara gəlmək deyil, onun yüksək qiymətləndirilməsi vacib olan zəkasını nümayiş etdirməklə məşğuldur. Buna görə də o, rəqibə “davam etdiyini” göstərməkdənsə, qaçmağa, fərasətliliyə, spekulyativ mülahizələrə əl atacaq.

Ağlabatan dünyagörüşünə meyl edən insanlar bəzən müzakirələrdə psevdoziyalıların davranışlarına xas olan bəzi xüsusiyyətləri göstərə bilərlər, lakin onlardan fərqli olaraq, TPM həmişə səlahiyyətli arqumentləri qəbul edir və ağıllı həmsöhbətə hörmət göstərir.

10) Psevdointellektualların davranışının fərqləndirici xüsusiyyətləri arasında aşağıdakıları qeyd etmək olar. Onlar üçün obraz önəmlidir, lakin o, adi emosional təfəkkürlü əksəriyyətin obrazından fərqlənir, bu, xüsusi “intellektual” obrazdır ki, onun çərçivəsində onlar özləri haqqında ağıllı, qabaqcıl, bacarıqlı insanlar kimi təəssürat yaratmağa çalışırlar. Eyni zamanda, təkəbbür, adi insanlardan uzaqlaşma, snobluq belə bir obrazın tərkib hissəsi ola bilər. Psevdoziyalıların özləri də ümumiyyətlə insanları “paltarına”, səthi təəssüratlarına və formal xüsusiyyətlərinə görə mühakimə edirlər. İnsanlar, cəmiyyətdəki müəyyən hadisələrlə bağlı qiymətləndirmələrinin çoxunu mahiyyətini anlamağa çalışmadan bildikləri klişelərlə müqayisə yolu ilə səthi qavrayış əsasında verirlər.

Psevdointellektualların başqa bir xarakterik xüsusiyyəti fərdiyyətçilikdir. Öz mühitlərində belə bir-birlərindən uzaqlaşırlar. Onların iddiası var ki, onların öz fikirləri, öz fikirləri və fikirləri var ki, onlar çox vaxt səsləndirməyə, təbliğ etməyə və müdafiə etməyə tələsmirlər, əksinə, öz zəkalarını və əhəmiyyətini göstərmək üçün onların varlığına eyham vurmağa hazırdırlar.. Onlar “kütlənin bir hissəsi olmamaqla fəxr edirlər, müstəqilliyin, “özlüyündə” olmağın hər bir ağıllı insan üçün təbii hal olduğuna inanırlar.

Tövsiyə: