Tərtərin sonuncu şəhəri

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Yalnız Tomskın taxta evlərində günəş simvollarının və qədim Veda işarələrinin olması əsasında bunun Tərtərinin sonuncu şəhəri olduğunu iddia etmək mümkündürmü?

Bu məqalənin konsepsiyasını tam başa düşmək üçün, belə demək mümkünsə, ən azı bir baza platformasında dayanmaq lazımdır. Bu iş "Tomsk Unknown" videosunun məntiqi davamıdır:

Buna görə də, əlbəttə ki, materialları oxumaq və videoya baxmaq lazımdır. Ən azı “Tomsk məlum deyil. Əlavə. Tərtərinin sonuncu şəhəri :

Həmçinin bir sıra məqalələr və. Bu hüquq öz işinizi reklam etmək cəhdi deyil. Yox. İstəmirəm, təkcə özümü təkrarlamaq yox, həm də məqaləni artıq başqa əsərlərdə qeyd olunmuş materiallar və fotoşəkillərlə yükləmək istəmirəm. Belə bir ciddi tədqiqat işindən sonra ortaya çıxan ən vacib sual:

- Rusiyanın bir şəhərində belə unikal Veda taxta memarlığı necə və niyə qorunub saxlanılıb? Yalnız burada, yalnız Tomskda tapıla bilən bir memarlıq? Üstəlik, bu memarlıq aspektində evlərin tikintisi 19-cu əsrin sonu, 20-ci əsrin əvvəllərində baş verib? Oxşar lövhələr və oyma elementləri var və digər Sibir və təkcə Sibir şəhərlərində deyil, eyni üslubda olan kütləvi binalara yalnız burada rast gəlinir. Niyə?

Heç şübhəsiz ki, yaxınlıqdakı kəndlərdə belə lövhələr və günəş simvolları olan evlər olsa da, yoxdur. Bütün kəndlər müasir memarlıq üslubunda tikilmiş evlərlə tikilib. Həqiqət və açıq oyma və bəzi oxşar elementlər var, amma başqa heç nə yoxdur. Bunu həmin evləri tikən insanların qalıq dünyagörüşünə aid etmək olar. Yerli xalq da tikdi, sürgünlər də tikdi. Tomsk bu üslubda kütləvi şəkildə qurulmuşdur. Bu da bəzi düşüncələrə və suallara səbəb olur. Üstəlik, bir daha təkrar edirəm ki, binanın özü, belə demək mümkünsə, qurulmuş xristian vaxtında baş verib! Ağıl burada işləməkdən imtina edir. Soruşmaq istəyirəm ki, həqiqətən nə baş verir? Tomsk ətrafındakı kəndlərdə də yaşı 100-dən çox olan ev yoxdur. Heç bir ev Tomskdakı evlərə bənzəmir. Onların heç birində ən azı bir qədər Tomsk simvollarına bənzəyən günəş simvolu yoxdur. Yaxşı, yaxşı, kəndlər sürgünlərin hesabına böyüdü. Onlar Rusiyanın hər yerindən gəlmişdilər, ona görə də belə zəngin oyma və memarlıq yoxdur. O insanlarda onsuz da Vedik irsi yox idi. Bəli, sürgünlər də yerlərə gəldi ki, heç nə yoxdu, artıq burada nə ləzzətlər var. Yemək üçün kifayət qədər pul olardı. Razılaşa bilərsiniz. Bəs Tomsk kim və ya kim üçün tikilib? Niyə Tomsk tamamilə günəş simvolları ilə örtülmüşdür?

Bu və digər sualların bir cavabı ola bilər: 19-cu əsrin sonlarında Tomsk ətrafında kənd yox idi. Hər halda, kəndlərin məhz 19-cu əsrin sonlarında sürgünlər hesabına böyüdüyü bir miqdarda. Bu illər ərzində bu qədər sürgün haradan gəldi? Xeyr, əlbəttə ki, 17-18-ci əsrlərdə sürgünlər var idi, lakin əsas axın 19-cu əsrin ortalarında Tomsk torpağına getdi. Niyə? Çünki Tərtərin son qalası da o vaxt düşürdü. Həm də təkcə Sibirdə deyil. Krım müharibəsi və Rusiya ilə İngiltərə arasında müharibə başa çatdı. Ərazilər nəhayət müstəmləkə olundu. İnsanlar arasında Veda dünyagörüşünün son qalıqlarını qırmaq üçün çox az iş qalıb. Məhz o zaman sürgünlərin əsas axını Sibirə düşdü. Bu axın Tomsk torpağına Veda memarlığını gətirdimi? Yəqin ki, yox. Sürgün axınının olduğu ərazilərdə Vedik kökləri çoxdan praktiki olaraq məhv edilmişdir. Sürgün edilmiş insanlar Vedik dünyagörüşünün yalnız qismən qırıntılarını gətirə bildilər. Rus ruhunun əsası əvvəldən Tomsk bölgəsində idi. Aleksandr Puşkinin dediyi məhz rus ruhudur: “Budur rus ruhu, burada Rusiya iyi gəlir”.

Bu, Puşkinin əcdadı, onun ulu babası Hannibalın bir vaxtlar müraciət etdiyi Lukomoryedir. Bu, daha sonra Tomsk şəhərinə çevrilən Sadina, Graciona idi. Düzdür, müxtəlif kartlarda və ad həm səs, həm də yazım baxımından fərqlənir. Bu Qrestina, bu da Qustinski, bu Qrasiona, bu Tomskoy, bu Tomsk. Başlıqda həm isim, həm də sifət var. Əslində məsələnin vacib olduğunu düşünmürəm. Latın xəritələri tərtib edilməzdən əvvəl (və mən rus dilində səslənmədə bir dənə də xəritə tapmadım, çox yeni olanlar, məsələn, 19-cu əsrin sonları istisna olmaqla), şəhərin tamamilə fərqli bir adı var idi. Hansı? İndi yalnız təxmin etmək olar. Latın kartoqraflarının qulağı nə eşitdi? Adların yazılışı necə dəyişdi? İndi bu suallara cavab vermək çətindir. Kədər - GradChina? Böyük Graciona? Yoxsa həqiqətən də Kədər-Toskadır? Hansı keçmiş böyüklüyün həsrətini çəkirsən? Paytaxtı Sədinə olan ölkənin əzəməti? Hansı ölkə? Böyük Tartar? Və Tomsk olan Sadina, həqiqətən, Tərtərinin sonuncu şəhəridir?

Və burada müəyyən ziddiyyət yaranır. Ziddiyyət ondan ibarətdir ki, yalnız Tomskda günəş simvolu olan evlərin tikilməsi əsasında onu Tartariyanın sonuncu şəhəri hesab etmək olarmı? Həqiqətən Tərtərdir? Əgər xəritələri latınlar hazırlayıbsa və bu qədər ağıllı şəkildə media məkanına bu yaxınlarda atılıbsa, o zaman necə deyə bilərsiniz ki, məhv edilmiş ölkəmiz Tərtəriyyə adlanırdı? Birincisi, Tomsk inkişafı haqqında. Həqiqətən, Tomskın inkişafı faktı hələ heç nə demək deyil. Bu məsələyə dolayısı ilə deyil, birbaşa olaraq bir sıra halları nəzərə almasanız, demir. Ərazilərin böyüklüyü, paytaxtın əzəməti, məncə, 15-16-cı əsrdə hardasa məhv edilib. Mən bu tarixi hadisəni Cunqar qoşunları İrtışdan keçərək Qərbi Sibirə daxil olan Omsk Asqardın (yenə adın etibarlılığı haqqında mübahisə etmək çətindir) məhv edilməsi ilə əlaqələndirərdim. Onlara bir vəzifə tapşırılıbmı? Görünür, yox. Güman edirəm ki, o zaman Yeniseyə qədər yollarındakı hər şeyi məhv edərək rulon kimi getdilər. Omsk bundan sağalmadı, Sədinə də bundan sağalmadı. Buna görə də, məncə, 1604-cü ildə Tomsk Ostroqun tikintisi mümkün oldu. Ərazilər olduqca köhnəlmiş və zəifləmişdi və Romanov Rusiyası bir hörümçək kimi Sibirə sürünməyə başladı. Sibir torpaqlarına və xristian dininə gəlir. 1666-cı ildə Tomsk torpağında bir xristian zalı açıldı. Əhəmiyyətli bir il demək lazımdır. Burada üç altılıq və Nikon islahatı var. Və Vedik inancı, hələ də mövcud idi, Sibirdəki əcdadlar tərəfindən qorunub saxlanıldı? Şübhəsiz ki. Axı, Tomsk yeparxiyası yalnız 1834-cü ildə görünür. Kafedranın yaranmasından təxminən 200 il sonra.

Yaxşı, burada başa düşmək lazımdır ki, 1812-ci il müharibəsi artıq baş verib, 1812-16-cı illərin naməlum fəlakəti, üç il yaysız və digər hadisələr. Yeparxiyanın yaranması sonuncu Tərtər şəhərinin son müqavimətinin dağıdılmasından danışır. Bu tarixi dövrdə hardasa Tərtəriyə son sarsıdıcı zərbə vuruldu. Bunu niyə deyə bilərsən? Bəli, hər şey həqiqətən sadədir. Çar nökərləri 1604-cü ildə praktiki olaraq boş torpaqda Tomsk həbsxanasının əsasını qoydular. Kədər yerində uzan. Qeydlərdə qeyd olunur ki, landşaftdan və adətən keçmiş yaşayış məskənlərinin və tikililərin yerində bitən gicitkən və çətənə kimi bitkilərə nəzər salsaq, yəqin ki, burada bir vaxtlar məskunlaşmışdır. Bəzi binaların qalıqları olub-olmamasından asılı olmayaraq, salnamələr təvazökarlıqla səssizdir. Bundan sonra “yerli” əhali qırğız, xakas və başqaları tərəfindən daim genişlənmə müşahidə olunur. Həm həbsxana, həm də həbsxananın ətrafındakı kənd dəfələrlə yandırılır. Bəli, elə yandırırlar ki, Tomskdan heç bir titullu tarixçi hələ də həbsxananın harada olduğunu bilmir. Bütün tarixi sənədlərdə və arxeoloji əsərlərdə sətir altında belə yazılıb: - “Biz Tomsk həbsxanasının harada olduğunu bilmirik”. Əslində, həqiqətən də yalnız fərziyyələr var və məsələ fərziyyələrdən uzağa getmir. Və birdən-birə, 19-cu əsrin sonunda, şəhər sanki sehrli şəkildə qurulur və bir anda, sıfırdan desək, tikilir. Güman edirəm ki, bu, Tomskın rəsmi tarixinin bizi necə şərh etdiyindən bir az fərqli idi. Həbsxana tikildi, lakin Tomsk torpağında Romanovların istədiyi kimi alınmadı. Fəlakətdən bir az sağalaraq yerli əhali şiddətlə müqavimət göstərməyə başladı. Həbsxana da yanır, posad da yanır, bu da həbsxananın yanında yaranıb. Və bu qarşıdurma və yanğınlar 19-cu əsrin əvvəllərinə qədər davam edir. Bizə qırğızların və xakasların basqınları kimi verirlər. Yəni rus xalqlarından deyil. Bəzi, belə demək mümkünsə, hələ silinməmiş mənbələrdə nəyi təəccübləndirə bilərsiniz? Oh, budur:

Bu, sənəddən bir səhifədir: "Yaşayış məntəqələrinin siyahıları - Tomsk vilayətinin tarixi icmalı". Və biz burada nə oxuyuruq? Və oxuyuruq ki, ağ saçlı və açıq gözlü, yəni yerli və saf qanlı ruslara xakas, qırğız deyirlər! Burada türk qoxusu yox idi. Sibiri “kəşf edənlərin” qarşıdurmalarını, belə demək mümkünsə, Tomsk torpağındakı türk tayfalarının şüuruna bizi necə inadla tanıtmağa çalışdıqlarını təsvir etməyəcəyəm. Hər şey internetdədir. Burada fərqli mənzərə yaranır, Tomsk torpağının bir qədər güclü insanları dərhal azadlıq mübarizəsinə başlayırlar. Buna görə də, belə bir şəhər 19-cu əsrin ortalarına qədər mövcud deyildir. “Qırğızların” hərbi çadırları isə Yeniseyə qədərdir. Yaxşı, orada Çin Metropolitanlığı uzaqda deyil. Sibir traktına, ən azı Tomskdan Çinə qədər, Rusiyanın yerli əhalisi tərəfindən idarə olunur, Tobolsk istiqamətindəki trakt haqqında danışmaq olmaz. Güman edirəm ki, 1604-cü ilə qədər artıq qismən və ya tamamilə Sibir traktının Urala doğru Romanovların nəzarətinə keçdi. Əks halda, Romanov kazakları iki əsrdən artıq Tomsk torpağında necə dayana bilərdilər? Və təkcə dayanmaq üçün deyil, həm də bir növ infrastruktur qurmaq üçün? Təxminən 1853-56-cı illərdə. Krasnoyarsk diyarı da nəzarətə götürüldü. Hər halda, indi də o illərdə köhnə möminlərin tamamilə məhv edilməsi ilə bağlı əfsanələr var. Suveren kazaklar (daha doğrusu, əsl kazaklarla heç bir əlaqəsi olmayan bütün cinayətkar quldurlar) bölgənin əhalisini qətlə yetirdilər. Ust-Ordanın İrkutsk bölgəsində, Romanovların nizamsız qoşunları ilə Tartarın son diviziyalarının ümumiyyətlə dəhşətli döyüşü gedirdi.

Bu hadisələrdən bəzilərini “Çinin kölgəsi altında” məqaləsində təsvir etdim. Məhz o zaman Sibir traktının Amura qədər Romanovların nəzarəti altına keçməsi idi. Ərazilər nəzarət altına alındıqda, gələcək Nikolay Qanlı "Şərqə səyahətinə" getdi. 1891-ci ildə Tomskda dayandı. Tomsk onun getməsindən sonra kütləvi şəkildə qurulmağa başladı, yoxsa 1891-ci ildən əvvəl tikilib, dəqiq söyləmək mümkün deyil. Kifayət qədər mənbə və köhnə fotoşəkillər yoxdur. Onun səfərinin köhnə fotoşəkilləri mərkəzdə bu gün də dayanan mövcud daş binaları göstərir. Amma o dövrdə binanın ağacdan olub-olmaması dəqiq məlum deyil. Düşünürəm ki, Tomsk 1862-ci ildən sonra tikilməyə başladı. Niyə? Çünki o zaman ərazilər nəhayət zəbt olundu və Sibirə təkcə yeni infrastruktur və dövlətçilik deyil, həm də qanunvericilik gəldi. Və bununla yanaşı, standart tikinti.

Fakt budur ki, Rusiya İmperiyasında iki mərtəbəli taxta evlərin tikintisinə yalnız 1862-ci ildə icazə verildi. Standart layihələr yaratmaq üçün bir neçə il, təsdiq və bürokratiya üçün bir neçə il vaxt verəcəyik və təxminən 1870-ci ilə qədər şəhər kütləvi şəkildə qurulmağa başlayır. Bir çox tarixi mənbələrə görə şəhərin əsasən tacir pulları hesabına salındığı məlumdur. Üstəlik, o qədər tez tikilib (ildə 300 evə qədər), bunu başa düşmək lazımdır, çoxlu pul. Dövlətdə həmişə belə bir məbləğ olmur (yaxşı, yoxsa həmişəki kimi sərmayə qoymaq istəmir və şərikli investorlar axtarır). Eyni şəkildə Tomskda da kapital yığılır. Sadəcə hansı kapital? Evlərin üçdə birindən çoxunda günəş simvolları var. Göründüyü kimi, o dövrdə Tomsk bölgəsində olan bütün böyük tacirlərin paytaxtı. Və yeni inzibati və qanunvericilik siyasətlərinə baxmayaraq, çox şey qərar verdilər. Xarici dekorasiyanın təfərrüatlarında belə fərqli bir memarlıqdan yalnız indi mən özüm xəbərdar oldum. Oyma və elementlər zahirən eyni olan evlərdə fərqlənir. Və sonra ağlıma gəldi ki, bu, həqiqətən tipik bir tikintidir. Evlər eyni tiplidir və standart layihələrlə tikilir. Tomskda qədim taxta yerli rus otaqları, kameralar və otaqlar yoxdur. Veda ornamentləri və tələffüz olunan imperiya simvolları olan iki mərtəbəli taxta evlər var. Evdə tək. Köynək fərqlidir. Hansı tacir, hansı dünyagörüşü ilə pul yatırıbsa, evdə belə çıxdı. Bundan əlavə, bütün evlər, belə desək, kommunal tipə görə, yəni “mənzillə” tikilir. Mənzillər kirayə verilir, satılır və s. Bütün bunlar Tomsk Salnamələrində təsvir edilmişdir. Yenə müasir dövrdəki kimi bədnam, “mənfəət əldə etmək” prinsipi. Və niyə Vedik ornamentlərinin bir çox evində tarix susur. Yoxsa tacirlərin həqiqətən Veda inancına malik olduqlarına görə (ən azı onlardan bəziləri) və Rusiya İmperiyası kapital cəlb etməyə göz yumdu, yoxsa əhalinin bir hissəsi Veda köklərini saxladı və sadəcə olaraq başqa evlərdə yaşamadı? Bu barədə indidən nəsə demək çətindir. Hər halda, Vedik irsinə yalnız xarici günəş bəzəyi və platbands oymaları aid edilə bilər, lakin evlərin özləri deyil. Bu tipik evlərdə köhnə rusca heç nə yoxdur. Oyma və günəş simvolları şəklində Vedik irsini bizə qoyub getdikdə hələ də insanları nə heyrətləndirdi, indi yalnız təxmin edə bilərik. Yenə fikir yaranır ki, səylər o qədər böyükdür (bir ip, yəqin ki, evin özünün dəyərinin üçdə birini alır) ki, atalar yəqin ki, bu səylərin haqlı olacağını bilirdilər. Oymada şifrələnmiş birbaşa mesajların olması fikri çoxdan var idi. Mən bu barədə düşünəcəyəm. Düşünün və deşifrə etməyə çalışın. Oxucularımı buna səsləyirəm.

Tomsk Tərtərinin sonuncu şəhəridir? Yaxşı yox. Bu qədər miqdarda Veda ornamentləri ilə növbənöv yeganə biri danılmazdır. Amma sonuncu deyil və bu Tartardır? İndi başa düşürük ki, şəhər salınan zaman onun artıq Tərtərlə heç bir əlaqəsi yox idi. Daha doğrusu, bu torpaqlarda on minillikdən artıq mövcud olan o Qüdrətə. Skifiyanın, Artaniyanın, Məryəmin Rusiyasının Gücünə? Son zamanlar mən getdikcə “Tərtariyə”nin “Ərazi” kontekstində oxunmasına meylliyəm. Adı Qərb, adı Latın. Qərb xəritələrində də yazılıb. Və sonra ümumiyyətlə rus xəritələri yoxdur! Və Tartary bu kartlarda bir qəpikdir. Çox var. Tatar filan, filan tərtar. Orada İskit və Rusiyanı, Ruskolanı və bir çox başqa maraqlı şeyləri tapa bilərsiniz. Əslində Böyük (böyük) Tartar, bu, yalnız "Böyük ərazi" kontekstindədir. Və ya bir kataloq, hansını seçsəniz. Hər ikisi rus dili ilə çox uyğundur. Kədər öz möhtəşəmliyi ilə diqqəti cəlb edirdi. Möhtəşəm açıq işlənmiş və liqatura ilə çox səviyyəli qüllələr tikilə bilərdi. Bu ligaturun zəif bir görünüşü və yalnız Tomsk evlərindəki oymadır. Baxmayaraq ki, öz əzəməti ilə heyrətləndirir və ovsunlayır. Və 19-cu əsrin sonlarında yerli sakinlər tərəfindən qarşılanan Çudi əhalisi tərəfindən tikilmiş möhtəşəm Sadina Qrustina, cunqar qoşunları tərəfindən yandırılmış və ya başqa bir təsir nəticəsində və ya burada həm biri, həm də digəri məhv edilmişdir. kompleksdə oynandığı bilinmir. Hər halda bu, tamam başqa söhbət üçün mövzudur.